Africanidade, Exclusão e Leis No Brasil (página 5)

O conjunto dos estudos relativos à condição do negro no Brasil têm evidenciado novas e diferentes formas de exploração do afrodescendente ao longo dos anos. É notória a situação de inferioridade econômica e social dos negros em relação aos brancos. ?O racismo explica em parte porque a elite brasileira é esmagadoramente branca?, afirma Melissa Nobles (1999, p.05), pesquisadora americana da questão racial no Brasil e nos Estados Unidos. Com efeito, os afrodescendentes - cerca de 97 milhões no país, segundo dados do Censo 2010 - raramente ocupam cargos de chefia ou recebem salários iguais ou melhores que seus colegas brancos em cargos e circunstâncias semelhantes. Na universidade o negro durante muitos anos teve presença rara.

Há uma falsa democracia racial no Brasil, o que põe por terra o discurso do país onde as diferenças raciais convivem em perfeita harmonia. Entre nós a condição do negro sempre esteve associada à miséria e à criminalidade e assim permanece.

Apesar do crescente amparo legal à causa da inclusão dos afrodescendentes, a sociedade brasileira está estruturada de tal forma que as garantias legais nem sempre existem de fato para quem delas mais necessita, fazendo valer a advertência de Barbosa (1988, p. 72) no sentido de que "as leis no Brasil são distantes, mal conhecidas, muito numerosas e pouco cumpridas". Muitas vezes a lei proclama intenções dissociadas de sua exequibilidade. Prevalece, portanto, um contexto sócio-político onde pulula a impunidade, a ausência de fiscalização do efetivo cumprimento da lei e a má informação da população.

"Devemos construir uma sociedade na qual todos, negros e brancos, poderão andar de cabeça erguida, certos de seu inalienável direito à dignidade humana", foram as palavras de Nelson Mandela no dia de sua posse como primeiro presidente negro eleito na África do Sul. Que assim seja também no Brasil.